Obecná psychologie Psychiatrie Psychologové Myslitelé Dětská postýlka na psychologii

Psycology » Osoby » Myslitelé » Lao-Tzu (Li Er) (Rod 604 BC BC)

Lao Tzu - čestný název největší čínský myslitel Era Lee (Lee napálit, Lao Danya), zakladatel taoismu. On je připočítán s autorství "Tao te ťing" (Pojednání o způsobech a ctnosti) Základní koncept Lao Tzu - Tao, který je obrazně přirovnal k vodě (dodržování a nepřemožitelnosti). Odpadní vody z Tao způsobu jednání - nečinnost (wu wei), soulad, poslušnost, zřeknutí se tužeb a bojů. Na životě Lao Tzu, je známo jen málo. Na základě informací obsažených v kapitole "Tianxiao" ("nebeský") v knize Čuang-c 'a kapitole "Život Laozi" v základě "historických poznámek," můžeme říci, že Lao Tzu byl o něco starší než Konfucius .

Dochovaný esej "Laozi" odráží myšlenky na myslitele a hlavní zdroj pro jejich studium. V roce 1973 Mavandue u Changsha, hrob byl otevřen, s odkazem na dobu Han, který našel dvě kopie díla Lao Tzu, napsané na tkanině. Tato instance dal cenný materiál pro studium myšlenek Lao Tzu. Narodil se v království Chu, v kraji Lee Ku farnosti v obci Tsyuyzhen. Skutečné jméno myslitel Li Er Lao Tzu znamená "učitel Lao." Na druhé straně, Lao - přezdívka a znamená to "staršího."

Podle legendy, jeho matka nosila v lůně 81 let, a když přinesl na světlo, novorozenec byl sedlo. On přijal jeho příjmení Lee, jako Lee se narodil pod stromem (švestka). Měl dlouhé uši, za kterou dostal jméno Er (ucho).

Je známo, že Lao Tzu byl historik, vedoucí kurátorka Státního archivu v Čou soudu. On žil dlouhou dobu v hlavním městě, mnozí pracovali mu věřil, oficiální a literární texty, hodně přemýšlení, hodně mluvit s lidmi, kteří navštíví, zástupci různých tříd a povolání. Dojmy z četli, viděli a slyšeli vyvinula ve svých závěrech o povaze všech věcí, univerzální zákony přírodního původu, vznik a vývoj světa. On ztělesňuje ve svém pojednání, hrála obrovskou roli v čínské filozofii. Dokončení Chunqiu období, kdy žil Laozi označeny změnit feudální otroky systému. Laozi zamítnuta s odporem existující před principu "řízení na základě pravidla chování" a stěžoval si hořce: ". Pravidla chování - narušují loajalitu a důvěru, označte začátek nepokojů" Zároveň to nesplňuje princip feudální "řízení na základě zákona," a on netrpělivě zvolal: ". Když vyrůstal zákony a příkazy, počet zlodějů a lupičů" On také protestoval proti "uctívání moudrý" a proti agresivní války vedené mezi sebou vládci jednotlivých království.

Obecně platí, odmítl s odporem staré, ale současně kryl zášť nové, a také nemůže najít skutečnou cestu ven z této situace. V tomto ohledu, "vidí oslabování Zhou dynastie," Lao Tzu opustil službu, se usadil v samotě a při "nezávislé" držení těla, začal hledat pro sebe odtržené od reality a šťastného života pro sebe. Shrneme-li získané poznatky během služby, Lao Tzu věřil, že kořen toho, co se děje ve společnosti, "potíže" a "obtížné řídit", spočívá v "poznání" a "touhy". On řekl: "Proto, kontrola státu prostřednictvím poznání - neštěstí na zemi, a vládnout zemi bez pomoci znalostí - štěstí na zemi" - a trvali na "řízení, postaven na nečinnost." Lao Tzu věřil, že oni potřebují pouze vládce sám "žádná touha" a pak se lidé přirozeně stane naivní. K dosažení "nedostatek znalostí" a "nedostatek touhy", je třeba opustit "uctívání moudrý" a "ne ocenit vzácné předměty", jinými slovy, aby odstranit všechny příčiny touhy a podněcuje debatu. Lao Tzu nazval "zavedení zákazu činnosti", a řekl: ". Realizace nečinnosti by vedlo k tomu, že tam bude nic, co by se řízený"

Vycházeje z toho, perfektní ovládání v Lao-c může být v tzv. "malé země s řídkým osídlením." V takové společnosti, vlády by měly být malé, a populace - číselně, a nechat to ", existují různé nástroje, nepoužívejte je. Ať lidé ukončit svůj život nemigrujete od svých sedadel. I když tam jsou lodě a vozy, není třeba jít k nim. Dokonce i v případě, že je brnění a zbraně, není nutné je odhalit. Ať se lidé opět spřádá uzliny a používá je místo písmen. Ať to bude výborné jídlo, krásné oblečení, bydlení pohodlný a radostný život. Nechte sousední státy dálky díval se na sebe, naslouchat jeden druhému kohouti kokrhání a psi štěkali, ale lidé na stáří a smrti, by neměly jít ruku v ruce. "

Podle legendy, když Lao Tzu left Zhou království, na hranicích se setkal s jeho šéfa, a žádal, aby opustil cokoliv pro svou zemi. A Laozi mu dal rukopis 5000 znaků - (". Cesta ctnosti, nebo knihy platnosti a účinnosti"), které stejný báseň, který přišel být známý jako "Tao Te Ching" V tomto krátkém pojednání ve dvou částech obsahuje podstatu učení o Tao. Charakter Tao se skládá ze dvou částí "show" - hlavy a "Zou" - jít, takže základní význam znaku - Cesta, na které lidé chodí, ale v budoucnu, tato postava získala přeneseném slova smyslu, a přišel znamenat zákon, zákon .

Lao Tzu, Tao přičemž nejvyšší kategorii pro svou filosofii, dal jí nejen význam všeobecného práva a brát to jako zdroj původu na světě. Věřil, že Tao - je "kořen nebe a země", "matka všech věcí", která je základem Tao svět. Řekl Lao Tzu, "Tao rodí k jednomu, jeden porodí dvě, dvě rodí tři a tři vytváří všechny bytosti", který je charakteristický procesu původu všech věcí z Tao.

© 2008-2020 Psychologie Online.: en, es, de, fr, cz