Obecná psychologie Psychiatrie Psychologové Myslitelé Dětská postýlka na psychologii

Psycology » Osoby » Myslitelé » Chuang Tzu (Chuang Chou) (Oak 369-286 BC BC)

Čínský filozof Lao Tzu následovník, jehož učení vyložil v poetické formě. Podle Chuang Tzu, Tao lze dosáhnout pouze skrze přímou zkušenost, spíše než teoretické a spekulativní úvahy. Ideal - "pravý člověk", tedy těch, kteří se na Tao, energický a nezávislé. Pojednání "Zhuangzi" je napsáno ve formě podobenství, příběhy a dialogy a režie proti učení Konfucia a Mozi.

Název Chuang Tzu je jedním z největších filozofických pojednání o starověké Číně, který leží na původ taoistické tradice. Není žádný důvod pochybovat o tom, že Zhuangzi (jeho skutečné jméno bylo Chuang Chou) - skutečná historická osoba. Ale informace o tomto člověku je extrémně vzácný a obsažené ve zdrojích, není příliš věrohodné důkazy o tom, jak pamětech. Stručně a pouze ve starověké čínské literatuře biografii Chuang Tzu dát do svých "Historické poznámky" slavný historik Sima Qian ve starověké Číně. Podle něj, Chuang Tzu žil v druhé polovině IV století před naším letopočtem. Oe. a zemřel na začátku příštího století.

Zatímco tradičně odkazoval se na jako období "válčících států" ("Zhan-go"), na území starověké Číny, tam bylo několik nezávislých států. Chuang Tzu byl rodák z Maine kraje vlastnictví Sun, který se nachází v jižních rovinách Žluté řeky, téměř v centru města se pak čínské oikúmené.

Pokud si myslíte, Sima Qian, Chuang Tzu v mládí byl dohlížitel plantáže lak stromy, a pak, nechtěl vázat, abychom se státní služby, rezignoval a začal vést život "volného filozofa." Chuang Tzu a jeho následovníci zdůraznil, útrapy a nebezpečí služebního postupu, které blednou před všemi ocenění a vyznamenání. Věděli, samozřejmě, že vzestup ambiciózních vědců příliš často končily jejich smrti nebo těžkého ublížení na zdraví jako trest. Ale co je nejdůležitější, touha po moci, politické aktivity a jed duše ničí. Literární talent a nevyčerpatelnou fantazii Zhuangzi obsažené v satirických obrázků, odhalení zla vlády a učenci marnosti, intrik, nevědomosti, malichernosti, callousness, chamtivost, pokrytectví.

To je jedna porovnání přední hodnostář se vši v prasečích štětin, které žijí šťastně až do smrti, až štětiny nespotřebovává oheň! Válka mezi královstvími, aby skutečně stal, jako sarkasmus válek mezi státy Swifta Lilliput se nachází na jednom šnečí rohy. "Na levém horn šnek je trochu Munching království. Na pravé láhve - druh království Manh. Poté, co se bojovat proti sobě na zemi. Lidé dát desítky tisíc, lovení pro utíkat po dobu deseti dnů a dalších pět, a teprve poté, co se vrátil domů.

"Uvíznou v bahně lidské marnosti, i když je poprask vztahuje vznešené slovo samo o sobě zaslouží opovržení. Ale věta Zhuangzi přísnější ten, kdo žije jako notorický moralisty, s myšlenkou na jeho "dobrého jména", kteří se věnují službě abstraktních představ, ztrácí smysl pro realitu, se promění pohřben zaživa. Výkonný dvořané filozof porovnává ji s mrtvou želvu, uložené jako relikvie v zlaté rakvi, pak elegantně zdobený obětní býk, pak pták, který chutné jídlo, ale držet v zajetí.

Život nezávislost - největší poklad, člověk věřil, taoistický myslitel. Poté, co byl Chuang Tzu rybolovu v řece Pu. Chusky vládce poslal k němu dva hodnostáře se zprávou s uvedením: ". Chci vám položit břemeno věcí veřejných" Chuang Tzu, ne odložit rybářské pruty a dokonce otočil hlavu, řekl: "Slyšel jsem, že tam je posvátná želva Chu, který zemřel před třemi tisíci lety. Chu pravítka uložit, zabalené v závoji a skryté v rakvi v rodovém chrámu. By raději, že to želva být mrtvý, ale číst zbytek po kosti, nebo, že je naživu a tažením ocas v blátě? ". Oba hodnostář odpověděl "spíše, že je naživu a tažením ocas v blátě." Pak řekl Chuang Tzu, "Jdi pryč! Také jsem raději ocas tažením v bahně. "

Chuang Tzu, byl pravděpodobně rodák z chudých šlechticů, což samo o sobě z jeho pozice poměrně nejednoznačný. Navíc, on žil v malém království obklopené mocnými sousedy, a do té míry, otevřené invazí zvenčí, že vysloužil si přezdívku z jeho současníků - ". Je místo, kde se sbíhají v boji čtyři čtvrtletí" Přidejte k tomu, že Zhuangzi byli svědky utrpení svého rodného království, kdy brutalita dosáhla šlechta zde vzácné i pro neklidné velikosti epocha. A další důležitý fakt: království bylo založeno Sluneční potomci podmanil Chou Yin šlechtu, a jeho obyvatelé zachovat některé tradice Yin kulturu.

Nyní je velmi těžké určit, co přesně je zvláštnost celní a mores SESC, ale stačilo to, aby byly objekty posměchu svých sousedů a hrdinů stanovené chůze vtipy. Dokonce i mezi učenci své doby stál Zhuangzi "šíře znalostí." To je vše, co víme o Zhuangzi se slovy historika Sima Qian. Lze dodat, že staří kroniky zmiňují existenci království Song Zhuang šlechtického rodu, který na přelomu VII-VI století před naším letopočtem. Oe. byl zničen poté, co její představitelé se podíleli na neúspěšném pokusu o palácový převrat, a od té doby navždy odešel z politické scény. Podle zvyku z éry filozofa měl za potomci padlé rasy.

Všechny ostatní zprávy z taoistické filozofie (včetně napájen Sima Qian) již patří k jeho literární obraz toho, co se skládá z textu pojednání přičítán jemu, Chuang Tzu se vždy zobrazí jednoduchý, skromný člověk bez marnosti. Žije v chudobě a dokonce i "tká sandály", ale necítí stísněné.

© 2008-2019 Psychologie Online.: en, es, de, fr, cz