Obecná psychologie Psychiatrie Psychologové Myslitelé Dětská postýlka na psychologii

Psycology » Osoby » Myslitelé » Erasmus (1466/1469-1536)

Erasmus žil v kolegiu Montague (uzavřené klášterní typ instituce), je slavný, mimo jiné pařížských škol bezprecedentní závažnosti a špatné dietní režim. Na jaře Erasmus vážně nemocného a šel domů s úmyslem více v Paříži nevrátil. Ale přátelé přesvědčil ho k odchodu začala, a on se vrátil.

Až do jara roku 1499, zůstal pařížský student, ani ne tak na stávající skromné ​​stipendia Henry Bergen jako na poplatcích od soukromých lekcí. Celou tu dobu hledal patrony, kteří chtějí zvěčnit své jméno sponzorství budoucí svítidlo teologie a literatury. Na podzim roku 1498 patron konečně našel - William Blount, Lord Mountjoy čtvrtý. V květnu 1499 Mountjoyová se programu Erasmus v Londýně.

Erasmus první návštěva v Anglii trvala poměrně krátkou dobu - něco více než šest měsíců, ale Britové byli nesmírně důležité setkání pro jeho osudu, a to především - setkání s Thomas More a John Colet. (Univerzální jazyk učenec středověku - Latina - natáčel jazykové bariéry mezi lidmi různých národností). Thomas More, později autor knihy "Utopia", hvězda britského práva, lord kancléř, bojovník proti reformaci, svatý a mučedník katolické církve, a v té době mladý, ctižádostivý právník, se stal přítelem Erasmus. Z velké části Erasmus a Moore byli odlišné, a pokud se vzájemně doplňují a tvoří pár opravdu "dokonalý člověk", "koruna přírody." Jsou nejen miloval, obdivoval a hrdý na sobě - ​​oni byli navzájem potřebovali. Po provedení Mora Erasmus napsal: "Protože není tam žádný Mora, cítil jsem se, jako bych je taky nic víc."

John Colet, budoucí opat katedrály svatého Pavla v Londýně a zakladatel proslulé školy v této katedrály, pak vyučoval teologii v Oxfordu. Díky programu Erasmus byli skoro stejně staří, ale Colette již udělat si jméno v prostředí anglických humanistů. Erasmus léčeni s úctou tuniky téměř pietní, zvláštní dojem na něj přednáška o Colette Pauline listy. Překvapivě se zdá, že Paříže studovat teologii, Erasmus žádný pozoruhodný úspěch v teologii nebyl - je-li něco, co fenomenální schopnosti - Ale se stal blízkými přáteli s pařížskými humanisty, publikoval své básně, byl odlišný pro učebnice Výhody latinský styl.

Ve vědeckém prostředí a jeho všiml a ocenil, ale to je těžké nesouhlasit s názorem jednoho amerického badatele, že věk kolem třicítky, Erasmus nebyl dosud vytvořen téměř nic, a on zemře asi čtyřicet, bylo by to sotva si pamatoval dnes. Výstavba nové teologie o založení pevné a hluboké znalosti filologie, studium starověkých zdrojů na křesťanství, jakési spojenectví s teologií humanitní vědy renesanční letohrádky se původně výsledkem vlivu Colet, Další a dalších anglických humanisté, kteří jsou často označovány jako "křesťanská humanisty."

Poté, co strávil léto v panství Mountjoy a jeho otec-in rekreaci a zábavu patří do Oxfordu, v augustiniánů vysoké školy Panny Marie, v rozhovorech s Colet a jeho kolegy, a prosinec a většinu ledna v Londýně, Erasmus na začátku února 1500 opět přišli Paříž. V té době žil v Paříži, více než rok (nepočítáme-li tříměsíční absenci, v Orleans, kde se skrýval před morem). Jejich pracovní doba se sdílené mezi humanistické vědy a teologie.

V červnu 1500 přišel "Sbírka přísloví" - 818 přísloví, rčení a idiomatické výrazy získané z antických autorů teologických studií se vyvinuly ze čtení svatého Jeronýma a studiu řeckého jazyka - jazyka Nového zákona a většina církevních otců.

V dubnu 1501 vydal text Cicero "na daních," a znovu v květnu odešel do Paříže, aby se vyhnuli mor. Po prohlídce kláštera rodáka a mecenáše, biskupa Cambrai (v Bruselu), Erasmus usadil poblíž Calais - pak žili v hradech šlechtických patronů, v městečku Saint-Omer, v opatství St Bertin, opata, který byl bratrem biskupa Jindřicha Anthony Bergenu. To zahrnuje práce pór na jednoho z nejslavnějších teologických spisů Erasmus - ". Dagger křesťanského bojovníka"

Erasmus a pak se snažil vrátit do Paříže, ale nepodařilo se (opět přišel mor) Na podzim roku 1502 přišel do Lovani. Vzal ji dokonale. Adrian Utrecht, budoucí papež Adrian VI, a pak rektor Louvain svatého Petra, pozval ho k přednášce na univerzitě. Ale Erasmus odmítl. On pokračoval s jeho výzkumy, obdrží malou pomoc od obecních úřadů, stejně jako "poplatky" pro epitafy, velebení a zasvěcovací předmluvě. Ale do konce roku 1502 zvládl řecky dokonale. Snažil se učit a židovské, ale klesl téměř na začátku.

V Lovani Erasmus zůstal až do pádu 1504. O příštích šesti měsících vedl v Paříži, uvolnění na konci tohoto období, "upozorňuje na Novém zákoně" italského humanisty Lorenzo Valla. Body rukopis v knihovně nějakého starého kláštera nedaleko Lovani, zřejmě ho vedlo k domněnce, že je nutné obnovit pravý smysl knihy o křesťanství - Nový zákon - potemněla, a někdy dokonce znetvořený tradiční latinské přenést.

Erasmus 1505-1506 léta strávená v Anglii se "setkal se starými přáteli a získal nové - a vědci, a senior. Mezi latter byl William Wareham, arcibiskup z Canterbury, duchovní první dáma Anglie. Král slíbil, že Erasmus farnosti (což by znamenalo solidní a pravidelný roční příjem), ale Erasmus náhle dostal nabídku do Itálie doprovázet královské syny leybmedika Giovanni Boero, který chtěl dát svým dětem vysokoškolské vzdělání doma od mladého věku Erasmus snili o Itálii a souhlasil, aniž meditace.

Cestou se přetrvávalo po dobu dvou měsíců (červen-07 1506) v Paříži, chystá publikovat své překlady dvou tragédií Euripides.

© 2008-2020 Psychologie Online.: en, es, de, fr, cz