Obecná psychologie Psychiatrie Psychologové Myslitelé Dětská postýlka na psychologii

Psycology » Osoby » Myslitelé » Charles Louis Montesquieu (1689-1755)

Francouzský pedagog, právník a filozof. Na rozdíl absolutismus. Snažil se identifikovat příčiny politického systému, analyzovat různé formy států a vlád. Prostředky k zajištění legality považován za princip dělby moci.

Hlavní díla "Perské dopisy" (1721), "Duch zákonů" (1748).

Charles Louis Secondat Baron de L a-Bred a de Montesquieu se narodil 18.ledna 1689 v Breda, poblíž Bordeaux, hlavní město departementu Gironde v jihozápadní Francii. Jeho rodiče patřili do šlechtického feudální rodiny. Montesquieu příjmení, získal celosvětovou slávu, Charles Louis Secondat přijaté v roce 1716 jeho bezdětný strýc, který mu odkázal celý svůj štěstí rozsáhlé pozemky, dům i kancelář prezidenta Bordeaux parlamentu, který byl v době, kdy soudní instituce.

Předci Montesquieu není v pokušení třpytu soudem francouzských králů žil na svých statcích, což vede ekonomiku a účast v Evropském parlamentu v Bordeaux, který indikuje nezávislost svých názorů a charakterů.

O rodičů Montesquieu víme jen málo. Jeho otec, jako mladší bratr v rodině, nezdědil po předcích půdu, ale oženil s výhodou, získal jako věno jeho manželky hrad La Brad. To byl osvícený muž na svou dobu, pyšný na své vznešené narození. Montesquieuova otec byl přesvědčen, že on byl "Bůh" dal na starost rolníků. V jeho držení byla ovládána patriarchální mravy. Konzervované modlitba s charakteristickým nápisem rolník dělal den křtu Charles Montesquieu.

"V současné době náš syn pokřtěný pane, to byl příjemce chudák Charles farnosti, aby ho opustit na paměti, že chudí celý život - jeho bratři. Kéž Bůh uchování nás příznivému Pánu to dítě! ".

Matka Charles Louis přišel z angličtiny druh penele, kteří zůstali ve Francii po Stoleté války. Byl to chytrý, ale velmi náboženský a sklon k mysticismu ženy. Charles byl sotva 7 let, když jeho matka náhle zemřela. Všechny odpovědnost zvyšování šest dětí ležela na ramenou svého otce Karla věku deseti byla stanovena na vysokou školu v klášteře v Zhyuli který založil oratoř (členové tohoto řádu, nevzal řeholní sliby, kázal a provedla rozhovory s farníky v modliteben - oratorií) .

Vzdělání, sekulární a nikoli náboženský, včetně seznámení se s starověké literatuře a filozofii. Montesquieu následně uvedl, že poté, co získal vzdělání na vysoké škole, nevěděl podstatu katolické náboženství, ale také studoval klasickou literaturu a stal se zaujatý stoické filozofie, probudit svůj skeptický postoj vůči některých křesťanských dogmat.

V1705 rok 11. srpna, den, pět let po vysoké škole, Montesquieu se vrátil do hradu svého otce a začal studovat práva, protože, zdá se, že rodina již rozhodl, že po smrti svého strýce jako prezident parlamentu v Bordeaux jít na to. Znalost právních předpisů v době, kdy bylo obtížné. Ale Montesquieu byl schopen rychle pochopit celou obrovskou právní věci. On načrtl plány pro své třídy, tak to nemá ztratit v chaosu francouzských zákonů a poznamenává k tomu. Je možné, že během tohoto období byla myšlenka pojednání "Duch zákonů." Mimochodem, Montesquieu, později si vzpomínal, že "po škole dostal do rukou knih na jurisprudence, a začal hledat správnou myšlenku."

Ale studium práva není zcela absorbován Montesquieu. V těchto dnech, Bordeaux byl jeden z provinčních center kulturního života. Je utvořili kruh lidí, většinou právníků a členů justice, kteří se zajímali o literaturu, vědu, umění. Montesquieu byl nejaktivnějším členem této skupiny, na základě které vznikl z Bordeaux akademie.

V roce 1713, jeho otec zemřel Montesquieu. Strýček, se stal jeho opatrovníkem, čisté a Latinské pochopit své povinnosti a snažil co nejdříve oženit s dívkou svého synovce s dobrým věnem a definovat ji ve službě Parlamentu. Strýček zastavil benevolentní výběr Jeanne Lartigue. Bylo to ošklivé, lame dívka, ale má solidní věno spočívá ve sto tisíc livres, a dědičných práv k majetku svého otce - Klerak.

Manželství Montesquieu skoro naštvaný, protože nevěsta byla zbožná Calvinist, a po zrušení ediktu Nantes, a to nejen u potomků manželství Calvinists a katolíky bylo nezákonné, ale skutečnost, že patří do zakázaných náboženství bylo považováno za trestný čin. Péče o nevěstu ke katolicismu nemohla být považována. Musel obejít zákon, co bylo dosaženo bez obtíží, jako katolický kněz, je korunován Montesquieu, a nepřišel na mysl se informovat o náboženství nevěsty. Svatba se konala 30.dubna 1715 jen dva svědci, z nichž by se dalo sotva podepsat církevní knihy.

Ve své knize "The Spirit of Laws", Montesquieu vyjadřuje své názory na manželství. "Holky, na které jen otevřené manželství radost a svoboda, - říká -, které jsou mysl, si netroufám myslet, srdce necítí se smíchem, uši, a neslyší smát, a oči bez smát vidět - jen dohodnutý sňatek, ale kluci si ho povzbudit. Vzhledem k tomu, luxusní monarchie činí manželství nákladná a zatěžující, pak by měl být podnět sloužit bohatství, které s sebou může přinést jeho manželku, a naděje na potomstvo. "

Montesquieu navždy zamkl ženu ve stěnách domu, nenechat žádný kapitál, nebo dokonce v Bordeaux. Choval se k ní s respektem, i když ne si myslel, že je nezbytné, aby byl věrný. Manželka mu dala syna a dvě dcery. Nejmladší, Denise, byl oblíbencem svého otce, který však neměl zabránit Baron zacházet jako se staršími dětmi, poněkud přísně.

V roce 1716, po smrti svého strýce, 27-rok-starý Charles Louis obsadila významnou pozici předsedy Parlamentu.

© 2008-2019 Psychologie Online.: en, es, de, fr, cz