Obecná psychologie Psychiatrie Psychologové Myslitelé Dětská postýlka na psychologii

Psycology » Osoby » Myslitelé » Aurobindo Ghose (1872-1950)

Indický náboženský filozof a básník, vůdce indického národního hnutí. Pojem "integrální" Vedanta a jóga snažil syntetizovat tradice indické a evropské myslel, že vztah mezi světem a absolutní (Brahman) interpretovat na základě konceptu evoluce.

Sri Aurobindo Ghosh se narodil v Kalkatě 15. srpna 1872. Jeho otec, Dr. Ghosh Krishnadhan vystudoval medicínu v Anglii a vrátil se do Indie na Srí Anglomaniac. Aurobindo byl nejen anglický název Ackroyd, ale anglické vzdělání. Pět let jeho otec mu dal do irského klášterní školy v Darjeelingu, ao dva roky později se svými dvěma bratry poslali do Anglie. Ghosh bratři obviněn anglikánský kněz Manchester pokyn k jejich ochraně před jakýmkoliv kontaktem s Indiány. Dr. Ghosh také nařídil pastora Drewett nedal své syny nějakou náboženskou výuku.

Ve dvanácti letech se Sri Aurobindo znal latinu a francouzštinu. Ředitel svatého Pavla byl tak ohromen schopností studenta, který se stal se zasnoubený s ním Řek. Chlapec četl hodně - Shelley, básníci francouzštiny, Homer, Aristofanés, evropští myslitelé, a v originále, rychle zvládl německy a italsky.

Od roku 1890, Sri Aurobindo odešel do Cambridge. Škola svatého Pavla mu stipendium, který šel téměř výhradně na obsahu bratrů. Stal se sekretářem indického Majlis - Asociace indických studentů na Cambridge, hrál s revolučními odvolání. Opouštět jeho anglické jméno, mladý indický se připojil k tajné společnosti "Lotus a Dagger", kdy dostal na černou listinu Whitehall. To však nebrání tomu, aby ho získat vysokoškolský titul.

V roce 1892, Sri Aurobindo se vrátil do Indie. Neměl žádnou pozici nebo název. Jeho otec zemřel nemocný matka se ho nepoznal. V Bombaji, našel pozici učit francouzštinu u Maharaja Baroda, pak učil angličtinu na Státní vysoké škole, kde se rychle vyšplhal na zástupce ředitele. Kromě toho, Sri Aurobindo byl osobním tajemníkem Maharajas. Mnohokrát šel do Kalkaty, sleduje politickou situaci, napsal několik článků, které způsobily skandál, protože on nutil jeho krajany, jak se zbavit britského jha a ostře kritizoval politické žebrání indického kongresu.

Sri Aurobindo vinu ne Brity, ale samotní Indové, smířit s jejich postavením otroka. Studoval sanskrt, svaté knihy Indie - Upanishads, Bhagavad Gita, Ramayana. Nakonec obrátil se k józe, "cítil jsem, že někde v této jógy by měl být silný pravda."

V roce 1901 se oženil s Mrinalini Devi a snažil se s ní podělit o svůj duchovní život. "Cítím se všechny příznaky a symptomy (tak, jak jsem zamýšlel) - napsal jí dopis nalezený v archivu britské policie -. Chtěl bych tě vzít s sebou tímto způsobem" Ale Mrinalini jsem mu nerozuměl, a šel na jeden myslitel.

Sri Aurobindo chtěl vidět Indie nezávislá. Bylo to akční program, který byl konečný cíl revoluce lidu. V roce 1906, Sri Aurobindo odešel Baroda a přestěhoval se do Kalkaty. Omylů lord Curzon, guvernér Bengálska, vedl k studentských nepokojů. Spolu s Bepinom Pal Sri Aurobindo založil denní tisk publikoval v angličtině - "Bande mātaram" ("Skláním se před Matky Indie") - noviny, který byl poprvé otevřen proklamovaný plnou nezávislost a účel, který se stal mocným nástrojem probuzení Indii.

On také založil extremistickou stranu a vytvořit akční program národa - bojkot britského zboží, bojkot britských soudů, bojkot britských školách a univerzitách. On se stal prvním ředitelem Národního College v Kalkatě. Sotva o rok později, rozkaz byl vydán k jeho zatčení. Nicméně, články a projevy Sri Aurobindo byl nic nezákonného - neměl kázat rasová nenávist je napadena vládě Jejího Veličenstva, ale prostě prohlásil právo národů na nezávislost. Proti němu zahájeno bylo zavřené.

Sri Aurobindo byl uznávaným lídrem národní strany. 30.prosince 1907 Sri Aurobindo potkal jogína s názvem Vishnu Bhaskar Lele. Oni odešel pár v tiché místnosti, kde jsme zůstali tři dny. Vzhledem k tomu, jóga Sri Aurobindo vzal jiný směr. Sri Aurobindo přišel do státu, který buddhisté nazývají Nirvana, hinduistů - Silent Brahman a západ se nazývá transcendentní, absolutní, neosobní. Sáhl slavný "osvobození" (mukti), který je považován za "top" duchovního života, pro co jiného může být mimo transcendentní?

Vlastní zkušenost Šrí Aurobindo potvrdil slova velkého indického mystika Sri Ramakrishna. "Žijeme-li v Boha, svět zmizí, pokud žijeme ve světě, pak Bůh neexistuje." 04.5.1908, po neúspěšném pokusu o atentát na soudce v Kalkatě, Sri Aurobindo byl zatčen. Strávil rok v Alipore vězení čeká na vynesení rozsudku, i když nebyl zapojen do spiknutí. Po odchodu z vězení, Sri Aurobindo pokračoval v jeho práci, začal vydávat týdeník v bengálský a další - v angličtině.

Jeden den v únoru 1910 byl upozorněn na blížící se zatčení. O deset minut později, revoluční už plaval na Gangy v Chandernagore. To byl konec jeho politického života, dokončení integrální jógy a začátek supramental jógy. Je Chandernagore Sri Ayrobindo otevřel velké tajemství a zasvětila svůj život.

Hlavní zaměstnání Sri Aurobindo v prvních letech exilu bylo čtení védy v originále. Myslitel otevřel tajný smysl Véd - nejvíce starověké tradice na světě - v jeho původní, nedotčené, a začal překládat rozsáhlé fragment nejstarší Rig Veda, zejména - ". Hymns na Mystic Fire" lovely

V roce 1910 Pondicherry přišel francouzský spisovatel Paul Richard, a seznámil s Sri Aurobindo, byl tak ohromen tím, šíři svých znalostí, že v roce 1914, on se vrátil do Indie. To bylo založeno na přezkumu těchto dvou jazyků, "Arya" nebo "Recenze Great Synthesis", který byl v důvěře francouzských vydání Richarda.

© 2008-2020 Psychologie Online.: en, es, de, fr, cz